MANFRED, UN HOMBRE, UNA HISTORIA, UN MUSEO
Información recollida na web:
http://www.costadamorte.net/camelle/museo/index.htm,
donde está a información completa con fotos.
Quién es...
Manfred o Man, que así es como le gusta que le llamen, es un hombre la primera vez que lo ves causa una gran impresión. Delgado, casi esquelético con el pelo y barba largo y sin arreglar, vestido con un taparrabos y alguna vez con sandalias, se asemeja a una mezcla entre Tarzán y un ermitaño. Vive en una especie de chabola que las gentes del pueblo le construyeron y que el mismo pintó a su manera combinado múltiples colores colores donde dominan las formas circulares, símbolo de su vida. Alrededor de esta casa está el museo, construido básicamente con grandes piedras esféricas apiladas formando columnas y cadenas, algunas de las cuales están pintadas de blanco o negro. Los huesos de animales, principalmente marinos como vértebras de cetáceos y alguna calavera que podría ser de caballo o burro acompañan las construcciones donde tampoco falta el reino vegetal. En otro tiempo también el agua fue un elemento destacable como muestra la fuente de varios niveles que preside la entrada de la casa, pero la construcción del muelle nuevo pasando por el museo segó parte de su obra y limitó el acceso del mar. Este último hecho obligó a nuestro artista a extender sus obrar fuera del propio museo y se pueden ver la pinturas y alguna que otra sorpresa a lo largo de todo el muelle, e incluso de rumorea que los círculos visibles en muchos peñascos de los montes de Arou y Camelle son obra de Man.
Quién era...
La historia de este personaje no está clara y existes varias versiones, pero todas coinciden en el hecho que es un alemán que un día llegó a Camelle y se quedo a vivir. Se presento en el pueblo el día antes de las fiestas del Espíritu Santo de 1962. Esa noche la pasó en casa de Lola de Benadita y al día siguiente fue a casa de Carmen de Chuco para que le arreglase unos zapatos. Allí le preguntaron su procedencia, le dieron una merienda consistente en un plátano con un trozo de pan (algo de lujo en aquellos tiempos) y lo encaminaron a casa de Euxenia Heim que sabía alemán y que le proporcionó una casa sin cobrarle alquiler. En sus primeros meses de estancia en Camella también llamaba la atención su vestimenta pero no por estrafalaria, sino por la elegancia y buen porte, siempre aseado, bien peinado, como un señorito de la época. No faltaba un domingo a misa y se relacionaba muy bien con la gente. Tampoco estaba muy claro a que dedicaba su tiempo ya que parecía estudiar los animales y plantas llevándolos a su casa donde también pintaba y esculpía. Según se cuenta, se enamoró de una chica, una maestra de escuela que seguramente, debido a que sabía inglés, mantenía largas conversaciones con él, sobre todo los domingos al terminar la misa, pero está rechazó su amor y esto fue el detonante para que este alemán parara de una vida de señor a autodefinirse Manfred y empezara a transformarse hasta lo que conocemos hoy.
Qué es...
Desde entonces sus costumbres son de los más extrañas para las personas que no lo conocen. Recorre grandes distancias corriendo, descalzo y con su taparrabos, en busca de materiales para su museo y en ocasiones, si encuentra algo demasiado grande o pesado, se ayuda de una carretilla, pero siempre se le ve corriendo. De todas las costumbre que tiene, quizás la que más destaca por la admiración que provoca es la de nadar, hace recorridos desde Camelle llegando cerca de Traba para luego retornar también nadando. Era fácil verlo haciendo este recorrido aun que en los últimos años y seguramente debido a su edad ya no realiza esta práctica. "Solo fue una vez al medico" esta es la frase que cualquier persona dirá cuando se le pregunta por la salud de Man. La alimentación vegetariana basada en frutas, algunas verduras y unas infusiones que el mismo prepara con plantas autóctonas sumado a la gran actividad física hace de Man un hombre con una salud de hierro y si pasó por la consulta una vez fue debido al mordisco de un perro que nadie, excepto él y el propio dueño eran capaces de acariciar.
Qué hacer...
Antes de ir al museo de Man lo primero que podemos pensar es si se paga. El museo está al aire libre y se puede observar desde el muelle, sin entrar pero debemos de comprender que Man necesita ingresos para poder comprar muchos de los materiales que emplea para la construcción y mantenimiento de su obra y también necesita comer y solo gasta el dinero en esas dos necesidades sin permitirse lujos de ningún tipo (actualmente se comenta que la mayor parte de los ingresos los entrega a Cáritas), por eso cuando nos acercamos vemos una pintada que reza "ver 100 pesetas", una cantidad casi simbólica que no debería representar mucho para nuestros bolsillos (colaborad). Una vez dentro del museo, Man entregará un pequeño cuaderno a cada uno de los visitantes y unos lápices de colores, esto es para que cada persona haga dos o tres dibujos del museo, de Man o de algo relacionado, dejando escrito el nombre y fecha de nacimiento del autor.
Qué evitar...
Como ocurre con todo en este mundo, también en Camelle existen personas que odian a Man, lo insultan, hablan mal de él, destruyen su museo e incluso le agreden. Estas personas, unas veces actúan por oscuras intenciones y otras (la mayoría) por pura ignorancia, de cualquier forma lo mejor es ignorarlas ya que nada justifica ese tipo de conducta y resulta irónico que esta gente califiquen de forma despectiva a Man como "ermitaño" cuando son ellos los que non encajen en la sociedad.
Más Cosas...
Sabemos de Man, el alemán que desarrolla su actividad
artística en Camelle, desde hace tiempo no le gusta que hablen
de el en los medios de comunicación y, siendo la rede de redes
uno de los más libres y potentes, igualmente la desaprueba. Pese
a todo, tanto el responsable de esta página como los colaboradores,
llevamos años preocupados, si no tanto por él -rechaza
amablemente la preocupaciones que podamos sentir-, si por su obra. Por
eso nos tomamos esta licencia.
Manfred acaba de pasar una grave enfermedad, y no quiso ningún
tipo de ayuda. Y aunque esperamos que viva mucho, sabemos que en el
momento que falte de su conjunto artístico existe una serie de
personajes, primarios y xenófobos, aguardando para derrumbar
todo el trabajo de una vida -trabajo que, en una conversación
conmigo, definió como “mis hijos”-, y es esto lo que
nos preocupa de verdad.
Su existencia apartada, llena de rarezas que el común de los
mortales tenemos dificultades para entender, hizo de él un ser
que tiene muchos detractores y que consideran que todo cuanto tiene
creado no sirve para nada, y aún que puede ser así, el
arte tiene una ambivalencia y que no son todos los llamados a gozar
de la manifestación estética, nosotros pensamos -sin optar
por ninguna de la posturas- que sus esculturas, desde que empezó
a edificar, forman parte de la esencia cultural de Camelle, y puede
que el pueblo no necesitase el Museo de Man, pero ahora que hay una
trayectoria vital dedicada a el, y que atrae a más del cincuenta
por ciento de los turistas que nos visitan, no comprenderíamos
por que tendríamos que prescindir de él.
Desde aquí pedimos a las autoridades, desde la locales hasta
las de la Xunta, medidas para su conservación, dado que Manfred
manifestó en reiteradas ocasiones que estaría dispuesto
a donarlo a un organismo competente con la única condición
de que se preocupase por el mantenimiento y preservación de..
Esta información es de hace un yiempo por tanto hay datos que no corresponden con lo actual.
Que descanse en Paz
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
anacosta.es.-lunes, 24 de septiembre de 2007
MANFRED: MÁS
DATOS SOBRE SU HISTORIA.
El fin de semana los vecinos de Camelle pudieron ver un documental sobre
la vida de Man, o alemán, rodado por el venezolano afincado en
Colonia, Bernardo Sequera. Además, está en la localidad
hasta el miércoles el hermano del artista anacoreta, Roland Gnädinger
y su esposa, Waltraut. Durante la exposición de la cinta, los
vecinos pudieron ver documentos inéditos de la vida del artista,
en su etapa de infancia adolescencia en Bohringen, su pueblo natal de
la Selva Negra, y el testimonio de familiares, compañeros de
pupitre y de juegos.
Uno de los documentos filmados fue el testamento de artista, realizado
en 1972 en la notaría de Vimianzo, en donde indica que deja su
casa y sus bienes al Estado Español pidiendo al Ministerio de
Educación y Ciencia que salvaguarde su obra. En este caso le
quedaron a Hacienda 120.000 euros, pero su museo sigue en estado de
abandono. Por otra parte el artista pedía que sus restos fuesen
enterrados en su casa museo o arrojados al mar, algo también
incumplido. En los dos últimos años de su vida trató
infructuosamente que la Xunta o el Concello se hicieran cargo de su
legado, pero no le hicieron el menor caso. Man estaba muy enfermo, se
sentía solo y despreciado, “como un perro solitario”,
y el Prestige acabó con su resistencia, dejó de medicarse,
apareció muerto, convirtiéndolo en lo que más aborrecía,
en un icono de la tragedia aprovechado políticamente por los
que lo ignoraron.
Su hermano Roland, agradeció al pueblo de Camelle la acogida prestada a su hermano y todo el apoyo recibido por este vecino tan especial y querido en líneas generales pese a su hermetismo y a algunos episodios de tensión por su carácter especial. Roland es dueño de un taller de la Mercedes en su pueblo natal, que entonces tenia 1.800 vecinos y hoy 4.000, y recuerda cuando su hermano le pidió que le llevara a la carretera nacional para hacer autostop y correr el mundo. Roland explicó que con su hermano se carteaba con frecuencia pero “ nos prohibió visitarle, ni a sus parientes ni a nadie de su entorno y amenazó con quitarse la vida o hacer algo terrible si lo veníamos a ver”.
Man era miembro de la familia más rica de la comarca, en una época de penuria para la sociedad alemana tras la guerra, y un niño tímido y solitario que no participaba en los juegos con los demás ni en actividades fuera de la escuela. Así lo recuerdan su hermano y sus compañeros de clase en la etapa de 1942 a 1950. Además era tartamudo, y un profesor filonazi que le tenía tirria por ser rico lo insultaba siempre por esta condición, sin embargo su hermano dice que en su casa y con la familia nunca fue tartamudo. La mujer de Roland lo recuerda como un joven que paseaba jugando con un cántaro de elche al que que volteaba sin cesar mientras las niñas jugaban, por eso le tenían cierto miedo y le llamaban “el loco”. El día que Waltraut acudió a la casa grande de los Gnadinger para ver al que sería su esposo y vio a Man recibió una gran sorpresa, exclamando “el loco es el hermano de mi novio Roland”.
El episodio que más le marcó fue la muerte de su madre, Bertha, en 1951. El padre volvió a casar y su madrastra lo maltrataba. La situación económica de la familia empeoró, tuvieron que vender tierras, y un extenso bosque, por lo que se marchó a trabajar a una famosa chocolatería suiza en donde se convirtió en un destacado repostero de la casa Keller entre 1959 y 1961. En las fotos de las famosas tartas de la Selva Negra de esta casa se aprecian las columnas de cantos rodados de futura la obra de Man en Camelle. Moldeaba torres de “bolos” como si fuera pan. Allí la hija del dueño se enamoró de el pero el le contó a su hermano que “ me quiere cazar, pero yo quiero estar sólo”. El hermano le insistió, “es un buen partido, serás el jefe de la pastelería, aprovecha, pero el se negó, no quería tener relaciones tan pronto”. Desde esa época empezó a dibujar, a pintar cuadros, y a escribir aforismos y poemas, pero su hermano dice que su vocación fue autodidacta, nunca acudió a una escuela de arte o de dibujo. Hace un corto viaje a Italia para ver arte, y a su regreso opta por marchar del país. En ese tiempo dibuja torsos, rostros, y escribe pequeños aforismos de cuatro o cinco líneas, con influencias bíblicas y de poetas alemanes, sobre el amor, la muerte, la creación. En uno dice “pintar cuadros, escribir, antes de hacer milagros el discípulo ha de retirarse”. Estas ideas en breves trazos seguirán acompañándolo hasta sus días finales.
Camariñas.eu.-ENTREVISTA A CONCEPCION REGUEIRA "CHITA" A GRAN AMIGA PERSOAL DE MAN:
“...él sempre me dixo que prefería morrer antes de que lle destruíran o seu museo.”
Chita posa no terceiro andar da Casa do Alemán co porto de Camelle
ao fondo
Camarinas.eu segue a preparar de forma intensiva o 1º
Encontro de Man que terá lugar na Casa do Alemán de Camelle
o próximo sábado 17 de novembro, e no que está
prevista a asistencia de renombrados membros do mundo da cultura como
Suso de Toro, Rosa Aneiros, Xurxo Souto ou Antón Sobral. Entre
os asistentes ocupará un lugar destacado Concepción Regueira
Pardiñas, "Chita" a gran amiga de Manfred e a persoa
que mellor o coñecía, a cal foi obxecto da entrevista
debut da reporteira que ven do Norte (do norte do Concello de Camariñas,
Camelle), Silvia Baña Rodríguez. Ao longo da charla que
mantiveron as dúas camellanas, Chita fai un repaso exhaustivo
da vida de Man en Camelle e conta numerosas anécdotas do xenio
iconoclasta alemán.
Agora comezado o outono, Chita como tódolos anos comeza as clases
de palillo. Quéixase con amargura de que este ano o número
de alumnas é menor e que por eso non poderá presentar
á competición a labor das súas pupilas, pero por
outra banda móstrase moi ilusionada de que a partires de agora
as clases de palillo se desenvolvan na espectacular nova Casa Cultural
de Camelle. Alí, no tercer andar do edificio, ca vista incomparable
dos montes de Sabadelle e do porto mariñeiro de Camelle como
testigos, poidemos falar con ela, sobre todo para coñecer da
súa vida e indagar un pouco sobre o seu gran amigo Man.
Chita móstrase moi orgullosa das súas rapaciñas: “cas nenas lévome moi ben, a verdade é que de sempre o material humano co que traballei foi moi bo, tradicionalmente das rapazas de Camelle saíron moi boas palilleiras. Levo 16 anos dando clases de palillo en Camelle, pero últimamente tamén dou clases de ganchillo e calceta para que teñan máis interese, xa que lles costa moito estar sentadas palillando debido a que agora hai moitas actividades para elixir”. Por este motivo Chita solicitou que este ano tamén se dera clase a xente maior que non sabe palillar.
A perpetuación dunha antiga tradición entre as novas xeracións
Agora que xa coñecemos a Chita, indagamos un pouco sobre a relación que tiña con Man unha das persoas que mellor chegaron a coñecer ao inclasificable artista camellán.
¿COMO CHEGOU MAN A CAMELLE?
“Él viña con máis alemáns viaxando
pola Galicia daqueles tempos, pero non sei por qué separáronse,
e él colleu a ruta de Traba e chegou a Camelle por Sabadelle
cunha mochila. Levárono a casa de Eugenia, muller de Pepe Baña
Heim, que era alemana. Man fíxose amigo deles e deixáronlle
vivir nunha casa que tiñan na entrada do pobo, a cal aínda
se mantén en pe”
¿COMO FOI A PRIMEIRA IMPRESIÓN DE MAN?
Pois imaxínate, naquela época non era moi doado ver extranxeiros
por estas terras. Asustámonos porque non lle entendíamos.
Un tempo despois da súa chegada, para agradecer a nosa amistade,
fíxonos unha cea a todos, era algo raro: cunha sartén,
aceite, fariña…era moi raro, matámonos de risa pero
logo intentamos comelo.
¿SABES ALGO DO SEU PASADO?
Man pertenecía a unha familia composta por sete irmáns.
O pai tiña unha panadería e logo puxo unha tenda de venta
de cactus ca que fixo moitos cartos, pero a súa madrastra, da
que Man sempre decía que era moi mala, arruinoulle a vida ao
seu pai e por iso Manfred decidiu marchar. A segunda muller non quería
que o seu pai traballara tanto, viciáronse no xogo e acabaron
arruinados. O final os fillos dábanlle cada un 100 marcos tódolos
meses.
¿QUÉ FOI O QUE LLE FIXO QUEDARSE EN CAMELLE PARA SEMPRE?
Antes de chegar a España, xa estivera en Suiza, e dende o primer
momento que pisou Camelle xa non pensou en marchar de aquí nunca
máis. Él non quería volver a Alemania por nada
do mundo, que non lle falaran do tema, él encontrou en Camelle
o seu sitio ideal de paz e tranquilidade. Tan só ao principio
sí que falaba do seu irmán Roland.
¿POR QUÉ COMEZOU A AMIZADE DE MAN COA
TÚA FAMILIA?
Trouxérono a casa de miña nai, que facía de posto
de Correos en Camelle, para enviar unha carta. A partir de entón
viña continuamente a enviar cartas e nós axudábamolo
en todo o que podíamos. Ademáis, tes que ter en conta
que os 20 anos cando me casei, alá polo1964, emigrei a Kassel,
na rexión de Hesse, no centro de Alemania, e estiven alí
12 anos, o meu home un máis. A miña filla naceu alí.
Traballaba de costureira, e claro, aprendín o idioma alemán,
co que podíame comunicar con él moito máis fácilmente
que o resto das persoas de Camelle.
O pouco tempo de estar aquí veu a policía porque pensaban
que era mala xente, e querían saber se tiña correspondencia
de Alemania e do consulado alemán. A miña nai díxolle
ós policías que era boa persoa e que se escribía
con Roland e a familia.
Diante do Colexio das Esclavas en Riazor nos anos 60
¿MAN TIÑA ALGÚN AMIGO ESPECIAL
EN CAMELLE?
A familia do Correo (Pura, Antonio, Yoli, Dita, Pepe, Vicente e eu),
a verdade e que quitámolo dun montón de apuros. ¡Incluso
á miña nai chamáballe mamá correos!. Ademáis
de Yolanda, a miña sobriña que traballa na Escola Oficial
de Idiomas de Vigo e na Universidade como profesora, e que entendíase
a perfección con él nun dialecto do alemán que
Manfred utilizaba e que se levaba de maravilla con él.
A HISTORIA DA PROFESORA, ¿É VERDADE?
Sí, é certo. Era unha profesora que traballou na escola
de Camelle fai moitos anos. Realmente ela xa tiña outro noivo,
non había ningunha relación mais alá da amistade,
ela quería aprender alemán con él, pero bueno...xa
se sabe. Man tivo moita pena cando ela marchou, a partires de aí
comezou a cambiar a súa vida.
Bernardo Cerquera, o director da película sobre a vida de Man,
que recentemente se presentou na Casa do Alemán de Camelle, puxérase
en contacto con ela pero preferiu manter o anonimato.
¿CRES QUE MAN SE SENTÍA QUERIDO POLO POBO DE CAMELLE?
Había de todo un pouco, tivo problemas con moita xente. Era moi
testarudo e un pouco egoísta. Quería mandar no seu entorno,
e bueno sí, algún xaleo se ten armado cando pretendeu
cobrar a todo aquel que quixera acceder ao recén construido dique
de abrigo. A xente tiña que facer un esforzo para entender que
estaban ante un ser humano un pouco especial.
¿MAN ERA RELIXIOSO?
“Cando chegou a Camelle sí, pero cando foi para a caseta
foi cando cambiou”
Silvia e Chita revisan vellas fotos de Man
¿MAN PEDIUCHE FAVORES OU AXUDA CANDO ESTIVO
ENFERMO?
“Non, non quería a ninguén rondándolle cando
estaba enfermo”. Así, cando Man estivo ingresado no hospital
Virxe da Xunqueira de Cee ían os periodistas a entrevistalo pero
él non quería que entrara ninguén. Estaba moi contento
co trato recibido no hospital, pero quería voltar á súa
casa. Man tiña cuberta a Seguridade Social polo Concello de Camariñas,
gracias ó cal tamén recibía unha pequena paga mensual.
CÓNTAME ALGUNHAS ANÉCDOTAS DA PERSONALIDADE
DE MAN
“Un día Man ven conmigo, Vicente e outros amigos a Coruña
de paseo, a Riazor. Eu pedinlle a Man que fora ben vestido porque me
daba vergonza que fora pola Coruña co taparrabos. Él fixome
caso, pero foi descalzo e unha vez na Coruña aproveitou para
comprar pinturas para o museo. Creo que existen fotos de aquel día,
Man aínda levaba o pelo corto.
Chita, emocionada ó ter que falar do seu gran amigo Man, recórdanos
tamén algo similar, cando Man foi a Madrid a unha entrevista
para a Televisión Española. A Man non lle gustou nada
o vestiario que lle impuxeron e sentíuse moi incómodo,
non lle gustaban as normas.”
“Era moi educado, moi meticuloso e ordenado, nunha
palabra: moi alemán. Él solía decirme: “Soy
como Robinson, mi vida no se la explico a nadie.””
“Man non contaba as súas cousas, ninguén coñecía
exactamente a súa vida. Era moi reservado”.
“Defendía a morte os animais e as prantas”
“É verdade que Man lle enviaba cartos á xente pobre”.
“Bañábase no mar ás 7 da mañá
e ás 7 da tarde”
“Pintaba lienzos e enviábaos a embaixada en Madrid. Non
lle pagaban nada e eu non o entendía”
“Por todos é sabido que Man era vexetariano, comía
só o necesario para sobrevivir, desa forma, cantas menos necesidades
tiña dicía que se achegaba máis a felicidade. Ademáis
tamén son ben coñecidos os seus paseos correndo todolos
días do ano, e sempre prácticamente espido, sen frío
nin calor”.
¿MAN FALABA CONTIGO ULTIMAMENTE?
Sí, algo sempre me contaba dos seus problemas, pero non todo,
era moi solitario e reservado. Ti Silvia ben sabes como vivía,
era un home que lle gustaba vivir en soidade, no mundo que él
mesmo se construira.
A nosa reporteira nórdica cumplío con nota
a súa entrevista debut
¿CÓMO VIVIU MAN O PRESTIGE, O CHAPAPOTE
ACELEROU O SEU TRÁXICO FINAL?
Moi mal. Vicente, o meu home foi a falar con él uns catro días
antes de morrer e agarrouse a él chorando, desesperado. Aínda
non sabemos cal foi o motivo da súa morte pero él sempre
me dixo que prefería morrer antes de que lle destruíran
o seu museo.
A lacra do chapapote fixo que nese breve tempo Man estivera deprimido
e triste o ver a intrusión de todos aqueles estranos no seu museo.
Finalmente, cando morreu Man era o día dos Santos Inocentes de
2002, agora van facer cinco anos xa, e o avisaren a familia de Chita
eles nun primer momento non o creeron, tal era o grado de amizade que
esta familia camellana de toda a vida chegara a acadar co xenio alemán.
E sobre todo, nótase a dor e o pesar na voz quebrada de Chita
cando ela comenta que “non puidemos facer o velorio na nosa casa
porque non estábamos en Camelle naquelas datas navideñas”.
¿QUÉ PENSARÍA MAN Ó VER QUE SE ESTÁ
TRABALLANDO PARA RECUPERAR A SÚA OBRA?
Estaría moi contento, contentísimo, porque o museo era
a toda a súa vida.
Hai que dar por rematada a entrevista: ó terceiro andar da Casa
Cultural de Camelle, nomeada con toda xustiza Casa do Alemán
en honor ó artista que posiblemente mellor soubo reflexar a beleza
salvaxe da Costa da Morte, van chegando ilusionadas, ca almofada entre
as súas pequenas mans, as rapaciñas camellanas para, recibindo
as leccións introductorias das sabias mans palilleiras de Chita,
perpetuar a tradición que fixo grande ao noso Concello: a tradición
do mellor encaixe do mundo, o encaixe de Camariñas.
La
Voz de Galicia.es.2/10/2007 .-«Man nunca
dejó que viesen cómo era por dentro»
El director alemán descubre algunas historias de la infancia
del famoso vecino de Camelle
Autor: Cristina Souto
Los vecinos de Camelle fueron los primeros en poder ver
el documental Man, el alemán de Camelle , firmado por el director
alemánBernardo Cequera. La historia, que podrá verse próximamente
en la TVG, cuenta los orígenes de Manfred Gnädinger, de
los que el documentalista también habló en Voces de Bergantiños
, de Radio Voz
-¿Por qué decidió embarcarse en este proyecto?
-Tenía la idea de hacer un documental sobre el capitán
del Prestige y también sobre Man y nos fascinó mucho,
por lo que decidimos centrarnos en él. Es el documental con el
que hemos hecho más amigos. Fue una experiencia muy especial.
-En esta ocasión se ha reconstruido la vida de Man antes de llegar
a Camelle.
-Lo novedoso es que intentamos que los espectadores comprendan la vida
de Man, que fue un hombre muy hermético y que hablaba poco y
filosofaba mucho, por lo que era muy difícil saber quién
era él. Resultó muy difícil profundizar en su vida
y creo que no lo conseguimos del todo, porque su vida siempre estuvo
acompañada por el hermetismo. Man nunca dejó que viesen
cómo era por dentro, siempre fue muy cerrado. Sólo permitía
que la gente llegase hasta cierto punto. Por eso tuvimos muchas dificultades
y decidimos mostrar el origen de su vida, el lugar en el mundo que ocupaba
de acuerdo a los ojos de los demás, para que el espectador pueda
intuir quién fue Manfred.
-¿Puede saberse por qué llegó Man hasta aquí?
-Eso es parte de su secreto y de su mito. Ni su familia ni la gente
que lo conoció sabe si él salió de Alemania con
el objetivo de llegar a Camelle o sencillamente se tropezó con
Camelle y se quedó. Lo que sí produce cierta perspicacia
es que en Camelle vivía la señora Eugenia Baña
Hein, que era de origen alsaciano y en el pueblo en que nació
Man hay una gran comunidad de alsacianos y probablemente él supiese
cómo llegar a Camelle porque en los años sesenta su conocimiento
del español era nulo y es difícil entender cómo
llegó a un pueblo tan lejano. Lo que si sabemos, porque se lo
dijo a su hermano, es que él buscaba un lugar en el que desarrollarse
como artista y su filosofía espiritual y ecológica.
-Entre las cosas que se cuentan en el documental y que han sorprendido
a quienes lo han visto ha sido descubrir que Man fue pastelero y que
incluso recibió premios por eso.
-Esta fue una de las singularidades de su arte y creo que algunas de
las fotos que mostramos en la película, en las que vemos las
piezas de pastelería que hacía, de alguna manera se ve
la estética de alguna de sus esculturas.
-Uno de los grandes interrogantes es por qué nunca volvió
a su tierra natal.
-Yo encuentro muchas similitudes entre Camelle y el pueblo de Man. Tengo
la impresión de que Manfred fue un hombre que, internamente,
nunca salió de su pueblo, porque en Camelle encontró la
misma forma de pensar y la misma actitud ante la vida que en Alemania.
Man encontró en Galicia,
---------------------------------------------
http://mialmalaire.blogspot.com/2008/06/man-o-aleman-de-camelle.html
Yo estuve en su museo en 1992. La verdad es que me
impactó mucho ver su forma de vida. Desnudo, con su taparrabos,
la barba, su piel curtida por el sol, por la vida... descalzo...
Nos dio la famosa libretita, para hacer un dibujo... y cuál fue
mi sorpresa que cuando se la entregué, me dijo: muy bien, me
gusta. Yo aluciné claro, el dibujo nunca ha sido mi fuerte...
A lo mejor intuyó, que mi autoestima debía de ser reforzada
o quién sabe qué valoraba él... Gracias Man!!!
He encontrado este texto en la web del pueblo de Camelle, y quería compartirlo con vosotros. Es mi pequeño homenaje.
Man (O Aleman de Camelle)
Manfred Gnädinger nació en Radofzell, un pueblo cercano
a la ciudad de Friburgo (Alemania) el 27 de enero de 1936. Pasó
su infancia en Alemania, era el menor de 7 hermanos. Después
de una infancia con problemas de adaptación social, partió
de su tierra para nunca volver. Su preocupación por el medio
ambiente y la curiosidad de conocer la costa gallega lo condujeron a
la Costa da Morte. Un buen día del mes de mayo donde en Camelle
se festejaban las fiestas patronales del Espíritu Santo partió
del arenal de traba decidiéndose en su periplo acercarse caminando
a Camelle. Era el año 1962, solo, con buen aspecto y con cierto
aire de turista acomodado, llegaba al pueblo.
En aquel entonces, eran muy pocas las gentes que hablaran alemán,
pero el don de gentes que tiene este pueblo lo acercaron a una familia
de descendencia alemana donde pudo establecer contacto con la gente
del pueblo y darse a conocer como una persona amable y muy educada y
que no traía ningún propósito salvo el de enamorarse
del entorno de la costa y del pequeño pueblo de Camelle.
En los primeros meses hablaba mucho con una maestra que le ayudaba en las tareas lingüísticas y de la que se habló mucho de que el amor afloró en esa relación y que las desavenencias amorosas lo llevaron a cambiar su estilo de vida, aunque es poco probable que un desamor le llevase a un cambio tan drástico y tan duradero, no debemos olvidar que se quedó 40 años en el pueblo. No tardó muchos años en comprase una pequeña finca a las afueras del pueblo y muy cerca del mar donde la civilización no estuviera muy cerca de donde plasmar sus creaciones artísticas.
Por el tamaño de la casa y la ayuda de las voluntarias
gentes del pueblo no tardó en levantar su casa y asentarse definitivamente
en ese bonito lugar, (hoy totalmente urbanizado).
Los restos que el mar acercaba a la costa, las rocas riberanas y las
pinturas en piedras, muelles, casas y montes eran el substrato de su
arte. La mayoría de las figuras eran redondas, y de mucho colorido.
Lo que el denominaba "el punto" ". “Todo empieza
y acaba en un punto". No comía carne ni pescado, era vegetariano,
comía plantas, frutas, verduras y harina de maíz. Andaba
con un taparrabos y siempre descalzo, practicaba mucho deporte y natación,
eran muy conocidas sus carreras hasta Ponte do porto, Arou o hasta Vimianzo.
Tenía una resistencia física fuera de serie, así
los crudos inviernos de la zona pasaban desapercibidos para él.
Con estas cualidades y su museo hicieron que poco a poco
fuera conociéndose el famoso "Alemán de Camelle",
comenzaron a llegar visitantes de todos los lugares al pueblo, prensa,
radio y hasta el famoso José Mª Iñigo se atrevió
a llevarlo a TVE1. Fueron años consagrados donde su arte armonizaba
la Costa camellana y la popularidad iba en aumento año tras año.
Mientras las gentes de Camelle empezaban a ver que Man acercaba al pueblo
numerosos curiosos y visitantes que llegaban de cualquier lugar a visitar
ese museo de características tan peculiares y extravagantes.
Anacoreta, ermitaño, artista o loco eran las definiciones mas
escuchadas entre los curiosos que lo visitaban. Man siempre se definía
como HOMBRE, así le gustaba que lo llamasen.
La convivencia con las gentes del pueblo siempre ha sido cordial y de
máximo respeto entre ambos, no faltaron algunas disputas cuando
la llegada del dique de abrigo interrumpió la soledad de Man,
quizás fueron unos de los momentos de máxima tensión
cuando interrumpió el paso de las máquinas haciendo escudo
humano para evitar el paso de la civilización a su adorado paraíso.
Siempre solicitaba a los visitantes un dibujo relacionado con el museo, se dice que posee más de 20.000 libretas aunque creemos que tiene más.
En noviembre de 2002 el "Prestige" derramó
30.000 Toneladas de Fuel en la Costa da Morte dejando una parte muy
importante en Camelle, que curiosamente no era la famosa zona cero,
pero que fue el primer pueblo en recibir el fuel y por supuesto el museo
de Man quedó totalmente manchado del famoso “chapapote”
que llegaba por oleadas y cada día que pasaba todo era más
negro…
Fué tan enorme la desmoralización que Man nunca pudo superarlo
y acentuado por sus problemas físicos el día de los Santos
Inocentes nos dejó para siempre.
En la actualidad los restos del museo se desvanecen con la indiferencia de los políticos y los curiosos que sin pavor entran y espolean todo lo que pueden. Curiosamente dejó en herencia 120.000€ al estado para su conservación de cuyo dinero nadie sabe a donde ha ido parar.
Ahora se habla y se escribe mucho sobre Man, incluso admiramos con perplejidad como se atribuyen ciertas amistades con el, cuando todos sabemos que Man no tenía ni amigos ni enemigos. El pueblo de Camelle siempre respetó a Man, nadie lo puede dudar, nunca tuvo problemas, siempre hizo lo que más le gustó y lo que quiso y como quiso, nadie se lo impidió. Quizás en otros lugares estaría en un manicomio o menospreciado, pero con nosotros vivió como un vecino especial al que había que respetar y así se hizo.
Cuando murió el pueblo organizó su entierro de forma desinteresada y aunque a todos nos hubiera gustado celebrar su entierro como el hubiese querido sus restos descansan en un nicho del cementerio donde solo 3 letras definen a un artista MAN....
En memoria de Man
El
Correo Galllego.es.-11 de junio de 2009.-Man exigió
mano dura en el 'Otoño Alemán" El ermitaño
remitió al menos tres cartas a la Cancillería ··
Sus documentos ya están traducidos
J. M. R. • CEE
La traducción y clasificación del amplio legado escrito
de Man, el alemán de Camelle, ha permitido descubrir aspectos
insospechados sobre su figura. Así, a través de sus documentos
se ha comprobado que escribió al menos tres cartas a la Cancillería
alemana solicitándole "mano dura" contra la oleada
de secuestros vivida en el país entre 1975 y 1977, especialmente
durante el conocido como Otoño Alemán.
No obstante, ya en 1973 remitió una primera carta al canciller Willi Brandt proponiéndole que impulsase una iniciativa mundial para firmar un tratado de desarme. En abril de 1975 fue Man el que recibió una carta en respuesta a otra suya que, de momento, no ha sido localizada. Se deduce por los argumentos de la Cancillería que Man había expresado su desacuerdo con la actitud del gobierno de plegarse a las peticiones de los secuestradores del candidato del CDU a la alcaldía de Berlín, Peter Lorenz. Un secuestro que fue el detonante de una cadena de actos delictivos que tuvo su punto álgido en 1997, lo que impulsó al alemán de Camelle a remitir un nuevo escrito al canciller Schmidt pidiendo mano dura contra los secuestradores.
Todas sus cartas están a disposición del
público y, sobre todo, de los investigadores en el Museo de Man,
para que quienes lo deseen puedan adentrarse en el mundo que transitó
tan singular artista alemán.